谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。俭朴是中华民族的传统美德，但面对“厉行节约，反对浪费”的号召，不少同学也有自己的想法：有人认为，自己的钱，自己可以随意支配，不算什么浪费；有人不理解，物质生活如此丰富的今天，为什么还要去过苦日子呢？在今年上海复兴高级中学的开学仪式上，校长陈永平以一则关于勤俭的故事开篇，与同学们分享了他对“俭朴”一词的深入认识……
同学们，新学年好！
首先，我们要欢迎复兴高级中学2020级的新同学，你们这届新生是新冠肺炎抗疫时代的历史见证人，你们可以回忆一下你们所经历的前所未有的特殊中考。你们见证了全国人民在党的领导下，取得了疫情防控阻击战的重大成果，我想这是我们国家制度和国家治理体系优越性的最好佐证。我们上海市委市政府更是依靠人民群众、整合各方力量，为全国疫情防控大局，为人民生命健康和经济社会发展交出了一份优秀答卷，也进一步彰显了上海城市精神和上海城市品格。
记得上个学期的开学典礼，我和同学们谈了劳动的话题。这次我想和大家谈谈俭朴。先讲一个故事——
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥饿，就一定要照这两个字去做。”
后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日入而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。
这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭无底洞，只俭不勤水无源”。兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。 勤就是劳动，就是奋斗，但只劳动奋斗而没有俭朴之风，容易斗进升出，最终入不敷出。勤是开源，俭是节流，开源节流，方可长久。
这个道理，小到一个家庭，大到一个国家，都是适用的。 2013年习近平总书记就作出重要指示，要求厉行节约、反对浪费；2020年8月11日，新闻联播播报了习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出的重要指示，强调要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 所以，我想借学习贯彻习近平总书记的重要指示的契机，跟同学们谈三点：
01 简朴，来自危机意识 我国虽然已经是世界GDP排名第二的国家，但我国实际是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。就拿粮食来说，我们要用世界上7%的耕地养活全世界22%以上的人口。 正如习近平总书记指出的：“尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。”越是面对风险挑战，越要把保障粮食安全放在突出位置，既毫不放松抓好粮食生产，确保中国人的饭碗任何时候都牢牢端在自己手上，又绷紧粮食节约这根弦，坚决制止餐饮浪费行为，推动实现节用裕民、节俭兴国。 这次疫情危机还没有完全过去，我国虽然在全球经济格局中复苏较早，但是很多产业很多行业也面临着生存发展的困难；到明年要实现第一个百年目标，我们国家的脱贫攻坚任务还很重。我们要实现民族的伟大复兴，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，那就是要始终有着居安思危的危机意识，艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。 古语云，“常将有日思无日，莫待无时思有时”，从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。
02 简朴，更是人生态度
俭朴不仅源自危机意识，更是一种生活方式、人生态度。
首先，俭朴是一种修身立德的良好生活方式。 我去辞海查了一下“俭”的本意。它是个形声字。从人，从佥( qiān)，。“佥”意为“两边”、“两面”。“人”与“佥”联合起来表示“在人前人后都言行一致”。俭字的本义就是指在思想行为生活等方面对自己加以约束，不放纵。所以，我们对俭朴的理解，不仅包括财力物力的节约，更要上升到修身立德，形成良好的生活方式和高尚的人生态度上来。 良好的生活方式是什么？什么是高尚的人生态度？这是十分值得思考的。著名作家周国平线上说：“俭朴，是一种高尚的美德。”我要说，俭朴不仅是一种素养、一种美德，更是一种人生态度、一种生活方式。 当居里夫人发明了镭，当她的家里摆满了奖牌与奖杯，当她荣耀一时的时候，她却走向了简朴，走向更高的精神追求。那简陋的书房，那客厅里仅仅两把椅子，俭朴的生活方式，也是最高的科学精神。居里夫人说：“我是科学的产儿，我为镭而生。”一切的浮华赞美，一切的荣誉富贵，在她眼里凝聚成两个字——俭朴。生活方式在居里夫人那里融化成永恒之光华。 俭朴的精髓是一种远见。俭朴能让人去除生活中多余的枝枝蔓蔓，回归生活的本真；既把日子过得五彩缤纷，又能摒弃过度的奢华，俭朴引导我们抵制低级趣味，不役于钱、不役于物，做一个自由而有尊严的人。俭朴的人，生活单纯，懂得集中精力，能够聚焦人生目标。俭朴更是一种睿智。古人云：“良田万顷，日食三餐；广厦千间，夜卧八尺。” 只有睿智的人，才能真正领悟“成由勤俭败由奢”、“俭节则昌，淫佚则亡”等古训所蕴含的丰富的人生哲理。 同学们，归根到底，俭朴“不只是个人吃饭、穿衣的等物质问题”，俭朴能够“体现一个人的境界，也体现对自然的尊重”。俭朴作为古老的生存智慧，它最有生命活力之处，就是能和一个现代观念——可持续发展相融合。大自然在本质上是节约的，人与自然和谐，我们的生活越简单。有位当代哲学家说：“我年纪越大，越看得出单纯的思想言行的庄严之美，越渴望用简化、自然、开朗的态度，去处理复杂的事物。” 各位同学，我想提醒大家注意：俭朴的确是代表着高尚的生活方式和人生境界，但俭朴不是小气、吝惜。倡导俭朴，更不是鼓动大家都去过“苦行僧”的日子。过去，一提及俭朴，就想到“一分钱掰成两半花”、“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的清贫。其实，这是对俭朴的偏见和短视。 今天，我们弘扬新时代的俭朴之风，本质上是反对不必要的铺张浪费，俭朴之风本身就包含合理的、必要的、量力而出的正常消费。我们就要建成全面小康社会了，我们还要奔向民族伟大复兴的第二个百年目标，我们一定会拥有更美好的生活，更美好的生活不排斥消费。 在我们国家启动经济内循环的时代背景下，抑制消费一方面会影响个人生活质量；另一方面，也会影响社会生产的发展。而适度的理性消费和可持续的绿色消费还是需要大力提倡的。
同学们，我之前讲了很多道理，这些道理大家应该会认同，因为这些道理绝对“说得通”。但我们经常看到这样的现象，很多“说得通”的道理，为何在日常生活中就难以自觉做到“口惠实至”? 那么，养成节俭意识，弘扬俭朴之风的有效路径在哪？我以为： 一是要靠内化于心的自觉。要真正意义上弘扬俭朴之风，我们全体复兴的师生就必须有“一粥一饭，当思来之不易”的觉悟，必须有“用之有度、取之有结”的自律。没有内化于心的自觉、自愿与自律，任何形式的活动，都可能流于形式，都难以跳出“一阵风”的俗套。 二是要有外化于行的实践。我们复兴师生弘扬新时代的俭朴之风应该从小事做起，应该从身边做起。新学期我们首先就要在用餐上倡导节俭，开展光盘行动，我们各个班级可以比一比，赛一赛，看看哪个班级哪些同 学是节俭的标兵。接下来，不管在校内还是家里或者饭店里，复兴的师生都要合理点餐、打包剩菜、光盘行动，这些不是小家子气，而是公德的体现，生活理念的升级，铺张浪费的“溢出效应”会不断侵蚀社会资源，关乎着公众利益，因此节俭不是你愿不愿意的问题，是每个公民对社会的责任和义务。
同学们，从节约粮食开始到真正走向俭朴的生活方式，这既对中华民族优良传统的传承，也是我们新时代复兴人的素养和道德的集中体现。 让我们全体师生自觉行动起来，使弘扬俭朴之风在复兴高中成为一种习惯、一种精神、一种时尚！ 谢谢大家！（作者 | 上海市复兴高级中学校长 陈永平）
